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max版本：超全，第一次听
快学：之后听，补充、回放

0.考情

多选题：多选少选不得分
案例分析：给材料，出2道选择题，每道5选项【不定项选择】

章节：一、教育与教育学

第1节：教育的产生与发展【史】

1.1：教育的概述【重点⭐】

①教育的词源：【低，单选判断】2人+2书

最早连用、最早见于：《孟子·尽心上》，得天下英才而教育之→习近平人才观的核心：聚天下英才而用之
最早解释：东汉许慎《说文解字》，教，上所施，下所效也；育，养子使作善也
- 老师做榜样→教师劳动的示范性
- 使人向善→偷盗报复不算教育
- 教、育2字：最早出现于甲骨文→商朝
西方，词源于拉丁文educare，意为“引出”或“导出”
- 无论东西方，教育最早都是引出导出(孔子)

②教育的日常用法：【低，简单，例子/原例单选】

作为一种过程的教育：一种深刻的思想转变的过程。我从这部影片中受到了一次深刻的教育(通过电影，思想受到转变)
作为一种方法的教育：你家宝宝真棒，你是怎么教育的(动词，教的方法)
作为一种社会制度的教育：教育是振兴地方经济的基础(教育先行、制度层面)

③【单多判】教育的定义：只有社会+个体2个角度【易错点】

社会角度：
- 广义：泛指有目的地、能增进(正向)人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。包括社会教育、学校教育和家庭教育
  - 【地位】最早独立出来的教育、分布最广泛的教育：社会教育。原始社会没有家庭，所以最早的独立形态的教育是社会教育
  - 个体最先接触到的教育：家庭教育。
  - 最晚出现的教育：学校教育。是教育的主体
  - 看书学会道理
  - 增进必须有：凡是能影响人的活动❌
- 狭义：学校教育。有目的、有计划、有组织
  - 主要任务：培养人
  - 学校教育与社会教育、家庭教育的根本区别：计划性
  - 学校教育比社会教育、家庭教育，有更强的目的性✔️
- 更狭义【低】：思想品德教育活动，与学校中常说的“德育”是同义词
个体角度：【没考过】。教育是个体学习和发展的过程
- 自我教育：指人的自学活动和自学活动设施，以及自省、自修行为
- 完全独立自主的“自学”就很难说是“教育”
- 可以说，一切教育本质上都是自我教育
兼顾个体和社会的角度/综合角度：教育是在一定社会背景(社会性)下发生的促使(动力性)个体的社会化和社会的个性化(双向耦合过程)的实践活动(实践性/目的性，学以致用)。
- 个体社会化：共性，社会人。符合社会要求
- 社会个性化：个性，个体的个性化
- 双向耦合过程：相互影响、促进、尊重
- 教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动✔️
- 幼儿一开始不懂吃饭夹菜规矩，经父母多次教育后，逐渐学会遵守餐桌礼仪。这是个体社会化的过程✔️
- 个体社会化与社会个性化两个过程是互为前提、密不可分的，强调个体发展需要和社会发展需要无条件的一致❌互为前提就不是无条件的

分类：
•生活的磨难教育了我们——广义
•听君一席话，胜读十年书——广义
•路旁的公益广告——广义
•少年宫举办的比赛活动——广义
•参观博物馆——广义
•观看电影——广义

判断是否为教育：
自学是教育吗——是
完全独立自主的“自学”是教育吗——不是
自我教育是教育吗——不是

④教育的本质属性：【例子】是对教育的根本认识，是教育学理论体系建构的基石。育人，教育所特有的。有目的的培养人的社会活动

教育区别于其他事物现象的根本特征：社会性。动物界没有教育的原因
回答了教育是什么的问题
教育的质的规定性体现了教育的特性
具体而实在的规定性/特征/特质
育人=本质属性=质的规定性=特性=根本特征=培养人
判断题抓培养人
教育的本质属性$\Longrightarrow$育人性，教育学的角度
教育的根本属性$\Longrightarrow$社会性，哲学的角度

三方面的特点：

1.教育是人类所特有的一种有意识的社会活动
2.教育是人类有意识的传递社会经验的活动
3.教育以人的培养为直接目标的社会实践活动

【判断是否为教育】
1.手不小心碰到火，知道了火是烫的——不是教育，偶然性非目的性
2.婴儿吮吸、膝跳反射、迎风流泪——不是教育，是本能而非社会活动
3.动物、老马识途、杀鸡儆猴——字面上的，不是教育，非培养人的
4.诲人不倦、言传身教——属于教育

【判断题】
动物界没有教育，教育是人类特有的一种社会活动，它有自己的特殊性。✔️小明在一次偶然的机会发现放大镜在阳光底下能让白纸点燃，并由此获得关于凸透镜对光线合聚作用的物理知识，小明在这个过程中可以称得上受到了“教育”❌
教育的着眼点在于生产力的发展❌本质是人
上课听讲、师傅带徒、母鸡带小鸡都是教育现象❌
人类的教育活动与动物的教育活动存在本质区别，主要表现为人类的教育具有永恒性❌社会性
教育的直接目的是使人的身心发生预期的发展变化；培养人确证了教育的存在特性，是教育的主体活动✔️

⑤教育的社会属性：【多选】口诀：永历继长，相对民生

永恒性：人在教育在，教育不会随着国家的灭亡而消亡
- 自有人生，便有教育——杨贤江
- 决定教育永恒性的是：教育的职能/育人性
- 随着人类的产生，学校教育就产生了❌
历史性/时代性：古今不同。不同的历史时期/不同的社会形态
- 罢黜百家，独尊儒术，阶级性()
- 关键词：改变、变化
继承性：古今相同
长期性：培养人的周期比较长，十年树木百年树人。~~原因是教育往往不能立见成效，要经过较长的时间才能收到效益~~
- 教育先行：教育要优先发展，才能带动其他方面
相对独立性：教育有自身的规律、特点和原理(主要方面)
- 超前”或“滞后”(不平衡)：与其他子系统比较，政治经济文化
- 表现-版本1：1.教育是一种转化活动、质的规定性(把人从不会转化到会)；2.历史继承性(古今相同)；3.不平衡性(超前-印度、落后-中国)
- 表现-版本2：1.教育是培育人的活动，主要通过所培育的人作用于社会2.教育具有自身的活动特点、规律和原理3.教育具有自身发展的传统和连续性。
- 表现-版本3：1.历史继承性2.不平衡性3.教育要受其他社会意识形态的影响
民族性：每个民族/国家都有自己的特点
阶级性：教育为统治阶级服务
- VS历史性里面的阶级性：服务的阶级会随着时代发生改变
生产性：物质+精神；教育是一种生产性活动，有其自己特殊性
- 教育可以再生产劳动力、再生产科学技术知识
- 教育是潜在的投资；教育是今日的消费，是明日的生产

【判断】
1.教育与政治经济的发展一定是同步的、平均的❌
2.教育的发展必然受到政治经济发展的制约✔️
3.要想实现经济的发展，要教育先行，优先发展教育✔️
4.在经济最贫困的地区，奏出教育的交响曲，这说的是相对独立性。✔️不平衡是相对独立的一个点

1.（多选）下列关于教育的相对独立性描述正确的是（）。
A.经济要发展，教育要先行
B.教育的发展并不必然受制于社会的政治、经济、文化❌
C.教育思想、制度可能落后于社会发展，也可能超前于社会发展
D.当商品经济飞速发展时，教育要坚持自己的价值追求，不能变得商品化
E.长善救失、启发诱导等教育规律不会因为社会政治、经济变化而被否定

1
2
3

我的答案ABCDE
正确答案ACDE
B：必然

🔋拓展：谢弗勒关于教育的定义【未考过，了解】

描述性定义：对被定义对象的适当描述(关键特征)。教育实际是什么样的？客观事实，好的坏的
纲领性定义：关于定义对象应该是什么的界定。教育应该是什么样的
规定性定义：作者在自己的文章中给教育下的定义

1.2：教育的基本要素【重点⭐】

【单多判】是什么、地位、作用

教育者：广义的教育者指对受教育者态度、知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人。狭义的教育者指从事学校教育活动的人(教师)

邻居阿姨教育了小明
地位：主导作用/关键作用，是教育过程中教的主体(学习的客体)。现代教育理论，教育者是主导，受教育者是主体
有知识的人一定是教育者❌
范围：教育者>教师。教材的编写者、管理人员(校长)
最直接的教育者是：老师
是支撑性要素

受教育者/学习者：

地位：主客体的统一。是教育过程中学习的主体、教师教育的对象/客体
受教育者既是主体，又是客体✔️
受教育者主要是学生，却不只是学生→终生学习
范围：受教育者>学生
教育者和受教育者是构成教育活动最基础/最基本的要素。多选2个词就行
驱动型要素：学生需要学习，才有教育

教育媒介/影响/中介/：桥梁和中介，包括内容和手段。教育媒体❌是设备

内容上-教育内容：内容(知识、课程)、材料、教科书。选3要素只能选大概念
- 包括课程、教科书、教学参考资料；教育者自身的知识、经验、言谈举止、思想品质、工作作风；师生与生生探讨交流所涉及到的经验、见闻、事物
- 地位：教育内容是教育者和受教育者的共同客体/绝对客体。
形式上-教育手段：用什么来教。手段(多媒体)、方法(讲授法)、组织形式(班级)、工具。比如老师的口头语言、粉笔、黑板、电脑等
地位：两者间的中介、桥梁、纽带。帮助沟通教育者和受教育者之间的关系

最基本2要素：教育者与受教育者
最基本关系：师生关系
影响教育成效的决定性因素：教育者与受教育者

教的主体：教育者————教的客体：受教育者
学的主体：受教育者———学的客体：教育者
双主体/复合主体：教育者与受教育者————共同客体：教育内容
中介、纽带、桥梁：教育影响，或者说教育内容、教育手段是连接教育者和受教育者的中介
教育活动方式是连接师生和教育内容的中介

三对基本矛盾：

教育活动的逻辑起点：受教育者与教育内容的矛盾(自学不明白所以来报班)
3要素之间相互独立又密切联系，共同构成一个完整的实践系统
最基本矛盾：受教育者与教育内容之间的矛盾

🔋拓展：教育的基本要素的其他版本【单多判，例子地位】

教育内容：【王】师生传承的精神客体/【马】师生共同认识的客体
- 表现：课程、教科书、教学参考资料
- 隐性课程：教育者自身所拥有的知识、经验、言谈举止、思想品质和工作作风(教学风格)
- 师生交流的经验、见闻与事物等
教育活动方式：教育者引导受教育者学习教育内容时所选用的交互活动方式(方法、手段等)
- 可以表现为教育方法：讲授、谈话
- 也可以表现为教育手段：比如讲课中用的具体手段，讲课怎么讲
- 还可以表现为教育工具：收音机、DVD、手机、电脑
- 也可以表现为教育模式：简单理解为模板。心理学中的程序教学模式就是教育模式的体现，给你几个具体步骤，往上套用即可
- 地位：连接教育活动主体与教育活动客体的中介

教学风格是教育内容，不是教育方式✔️

【判断】
1.教育内容是以文字呈现的教科书和教学参考资料，是感性知识与理性知识的结合，理论知识与实际知识的结合
2.教育活动方式是某种固定的教育方式、方法、工具、手段与模式。
3.教育的基本要素包括教育者、学习者和教育组织形式

4.【多选】关于教育要素，以下说法正确的有（）。
A.教育者是教育活动中教的主体
B.受教育者是教育活动中学的主体
C.教育者的教学风格是重要的教学手段
D.教育活动方式是连接教育活动主体和客体的中介
E.教育内容一般表现为课程、教科书、教学参考资料

1.❌，感性→书本呈现，理性→生活积累，两者都有。不一定是文字，也可能是经验、风格、技能。
2.❌，不是一成不变的，是灵活的。教学有法，但无定法。根据实际调整考量
3.❌
4.ABDE。C是指内容

🍉辨析：语言

题干单纯说语言/教师的语言/国家通用语言文字：手段。都是承载知识点的工具
强调教师的言谈举止：教育内容。学生具有向师性，会模仿教师的话和行为，此时作为模仿的对象/教育的内容

1.3：教育的形态【单多判简】

1.考分类标准
2.特点，结合例子

教育形态：教育的存在形式

1.3.1根据空间特性分类

家庭【重点⭐】：以家庭为单位。父母教育…口诀：全真敢现身

先导性：每个人最先、最早接受到的教育。父母是孩子的第一任老师/家庭是孩子的第一所学校/要给孩子系好人生的第一颗纽扣
感染性：对孩子产生潜移默化、耳濡目染的影响
权威性：父母在孩子心中地位最高
针对性：父母是最了解孩子的人，会根据孩子的特点进行教育。知子莫若父/知女莫若母
终身性：日常学习会对我们的一生产生影响

🔋拓展：其他特征

灵活性：可能是父亲，也可能是母亲，还可能是爷爷奶奶教育
零散性：父母的教育并不一定每次都是有计划的
随机性：找到合适的机会就教育孩子，类似零散性。遇物而诲，相机而教。随机性or针对性
早期性：类似先导性，孩子最先接触到的是父母的影响。
连续性：孩子出生后，从小到大，甚至二、三十岁后还会受到父母的言传身教。出生到最后会不断连续地受到他们的影响。
及时性：作为父母会把孩子的一举一动、一言一行都关注到，发现他身上有问题，心理上不健康或者行为不对，会马上改变他，纠正他。

学校教育【低频】：在学校中，由教育者向受教育者施加影响的教育。教育的主体形态/核心地位

目的明确：培养目标、教育目的
组织严密：
环境优越：图书馆、实验室、教室

社会教育：简单区分，考特点。学校之外的少年宫

开放性：随时随地的教育，不受时间空间的限制。过马路乱扔垃圾、坐地铁
群众性：面向对象是所有人
多样性：内容多样(医学类、法律)、形式多样(书籍报纸、短视频)
补偿性：弥补学校和家庭教育的不足
融合性：与平常的工作、生活融合，渗透其中

🔋拓展：社会教育、学校教育和家庭教育三者关系

家庭教育是一切教育的基础
学校教育是家庭教育的发展，家庭教育是学校教育的延伸
三者相互补充

1.3.2根据时间标准/产业技术分类

农业社会的教育：

①古代学校的出现和发展
②教育阶级性的出现和强化：教育开始为阶级服务
③学校教育与生产劳动相脱离：学习的内容与生产劳动无关

工业社会的教育：

①现代学校的出现和发展
②教育与生产劳动从分离走向结合，教育的生产性日益突出
③教育的公共性日益突出：面向大众
④教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高，教育研究在推动教育改革中的作用越来越大

信息社会的教育：

①学校将发生一系列变革
②教育的功能将进一步得到全面理解
③教育的国际化与教育的本土化趋势都非常明显
④教育的终身化、全民化和全纳教育的理念成为指导教育改革的基本理念
- 终身化：活到老学到老
- 全民化：教育应该面向所有人，所有孩子都应该接受教育
- 全纳教育：接纳所有人，尤其是残疾人

1.3.3根据教育自身形式化的程度分类

非制度化的教育：没有形成相对独立的教育形式

没有学校，教育与生产生活联系在一起
教钻木取火、狩猎
一般存在于原始社会阶段

制度化的教育：有专门的教育人员、机构及运行制度

出现学校
人类教育的高级形态
人类文明的一大进步

🍉辨析：看有没有学校

人类学校产生以前的教育就属于非制度化的教育。就是在人类学校已经形成一个高度复杂网络的今天，非制度化的教育也仍然存在。

✔️，日常生活中依然存在非制度化的表现

1.3.4根据教育活动存在的形式分类

实体教育：现实空间

虚拟教育：虚拟空间

1.3.5根据教育活动的规范程度分类

正式教育：有目的、有计划、有组织

正规教育：颁发学历。学校教育/学历教育
非正规教育：非学历教育。为了提升能力而非学历。参加FB教培、老年大学

非正式教育：有目的、无计划、无组织

1.4：教育的功能【重点⭐⭐，必考】

指教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用

教育只有积极影响❌
教育对任何社会的发展，既有积极，又有消极。我们尤其强调/研究积极影响✔️

教育的功能就是教育对个体发展和社会发展所产生的积极促进作用

教育功能就是教育对人的发展和社会发展所能够起到的影响和作用，尤指对人和社会的发展所起到的积极的促进作用

教育的个体功能和社会功能是背道而驰的，强调个体功能会削弱社会功能

1.❌。忽视了消极
2.✔️
3.❌

1.4.1根据作用的对象：个体与社会功能【重点⭐⭐】

1.地位
2.例子
3.划分维度

个体发展功能：对个人的影响。教育的本体/固有/根本功能。

地位：教育最基本、最首要的功能
个体社会化：社会人、社会要求
- 意识社会化：思想符合社会要求，思想意识与社会规范相一致。知道尊老爱幼是好的，打架骂人是不好的
- 行为社会化：行为上符合社会化。：比如不能做打架斗殴的行为，不能随手扔垃圾
- 职业意识和角色社会化：比如未来想当教师是对的，但是想当大侠，劫富济贫、抢劫、杀人是不行的
- 🔋拓展：表现：形成社会价值观(三观思想)、完善自我概念(审视自我，社会上他人评价)、掌握社会技能、塑造社会角色
个体个性化：促进个体【主体意识和能力、个体差异、创造性】的发展
- 主体意识和能力：每个人的能力、想法、特长都不一样
- 个体差异：要尊重差异，做到因材施教
- 创造性：每个人创造性、创造价值不同，理想也不一样，实现潜能发挥，创造价值
- 个性化是唤醒人的生命自觉：很多小孩物质上比较富足，缺乏对于生命的认识，出现抑郁，就是生命教育比较缺失，要教育孩子尊重热爱自己的生命，认识到每个人生命中都有不一样的地方，都有自己所追求的地方，认识到每个人不同，要尊重自己的个体

教育个体功能的其他版本：

发展功能：促进人身心和谐完善的发展(个体个性化＋个体社会化)$\Longrightarrow$成人
谋生功能：获得“何以为生”和“学会生存”的本领$\Longrightarrow$成才
享用功能：获得自由和幸福$\Longrightarrow$精神享受/满足

社会发展功能：派生/衍生/工具/间接功能。从人的角度派生出(培养很多人后会导致社会改革)

社会变迁：整个社会大范围的改变。经济功能(最基础)、政治功能(最直接)、文化功能、生态功能
社会流动：
- 纵向流动：阶层、地位变化。晋升升职。朝为田舍郎，暮登天子堂
- 横向流动：阶层、地位不变。换职业

🔋拓展：生态功能。教育对保护自然环境、促进可持续发展和建设生态文明所起的积极作用。具体表现在：

通过环境教育提高人们保护自然环境的意识、责任和绿色的生活习惯
通过发展创造科学技术，提高人们解决环境问题的能力，有效地解决生态问题
形成可持续发展的理念和生态文明的理念
树立生态文明理念、普及生态文明知识、建设生态文明活动

党的十九大提出“加快生态文明体制改革，建设美丽中国”。教育在促进生态文明改革中扮演重要角色，下列不属于教育生态功能的是（）。
A.通过教育改变人们的生育观念，改善人口结构
B.通过教育帮助人们形成可持续发展的理念和生态文明的理念
C.通过教育发展科学技术，提高人们解决环境问题的能力
D.通过教育增强人们保护自然环境的意识

2.人们通过学习，意识到雾霾的危害，积极投身到环境保护中去，这体现了教育的（）。
A.文化功能
B.生态功能
C.政治功能
D.经济功能

3.教师在教学中结合教学内容讲了垃圾分类的知识，这主要体现了教育的（）。A.经济功能
B.政治功能
C.生态功能
D.文化功能

4.（单选）全面发挥教育的功能，主要体现为促进人的全面发展和（）。
A.社会的全面进步
C.社会的个性化
B.文化的传承与交流
D.个体的社会化

5.（单选）从教育的社会功能来看，一个人通过自学，从一名初级会计晋升为中级会计，这体现了（）。
A.社会变迁功能中的经济功能
B.社会变迁功能中的政治功能
C.社会流动功能中的横向流动功能
D.社会流动功能中的纵向流动功能

6.（单选）“生而同声，长而异俗，教使之然也”，这强调了教育的（）。
A.人口功能
B.文化功能
C.个体功能
D.政治功能

7.（判断）教育既能促进个体社会化，又能促进个体个性化

1.选A。生态功能都与自然、可持续、生态文明有关
A是人口功能

2-5.BCAD

6.C。这句话是说，刚生下来哭声一样，长大后不同的习俗，是教育的结果
7.✔️

1.4.2根据作用的方向：正向与负向功能

正向功能：积极影响。

负向功能：消极影响。

教育既有正向，又有负向

教育必然促进人的发展❌
克服负向功能的关键：树立以人为本的教育理念

1.4.3根据呈现的形式：显性与隐性功能

显性功能：计划之内

教育的基本功能之一就是重复，即重复地把上一代从祖先那里继承下来的知识传递给下一代

隐性功能：计划之内，潜移默化的影响

大雪无痕，润物细无声
学校起了照管儿童的作用
学校中的表扬制度以及晨会之类的仪式性活动的本来目的只在于帮助学生区分正误，但也可能会产生增强学生对学校的归属意识，促进群体整合等预料之外的副产品，这些副产品是隐形功能

两者可以进行转化

显性→隐形：
隐形→显性：有意识的开发

考法：显隐性+正负向

1.4.4根据性质：保守与超越功能

保守功能：重复+封闭。教育有自身的传统，有时不会随着社会的变化而变化，强调保守、封闭

超越功能：强调教育的更新变革，一般与“创新”一类词有关。如教育要先行、教育要进行改革和变革

1.5：教育的起源

神话起源说：低频。

最古老、最早的起源学说。
代表：朱熹、宗教

生物起源说：

第一个正式提出的起源学说，开始转向科学解释。神学→科学
教育完全来自于动物的生存本能：以达尔文生物进化论为指导。否定了社会性、目的性
代表人：利托尔诺(创始人)、沛西·能、桑代克、斯宾塞
- 教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力
- 动物尤其是略为高等的动物，完全同人一样，生来就有一种由遗传而得到的潜在的教育，其效果见诸于个体的发展过程
否定了社会性、目的性。动物都有

心理起源说：

教育起源于儿童对成人的无意识模仿
代表人物：孟禄
- 原始社会的教育普遍采用的方法是简单的、无意识的模仿，原始社会只有最简单形式的教育。然而，在早期阶段中，教育过程却具备了教育最高阶段中的所有基本特点
否定了社会性、目的性，动物没有
- 教育的心理起源说与生物起源说二者实质上无本质差别✔️
- 人和动物的根本区别在于社会性，否认了社会性，人和动物其实没有太大区别

劳动起源说：最科学的起源学说/理解教育起源的金钥匙

教育起源于劳动中社会生产和人的发展需要的辩证统一
肯定了社会性、目的性
代表人物：米丁斯基、凯洛夫、马克思
- 生产劳动过程中的口耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式
- VS儿童对成人的无意识模仿：本能、无意识
- 为了使年轻一代在与大自然的可怕威力的斗争中不致牺牲，为了使人不变为野兽，便产生了进行教育的必要性

需要起源说：杨贤江。教育的产生与人的发展需要有关

交往起源说：叶澜。教育起源于人与人之间的相互交往

口诀：朱熹古神话，本能生利息，心理仿梦露，米凯爱劳动，贤江多需要，叶澜想交往，杜威爱生活

1.6：教育的发展【低】

原始社会：【0次】口诀：简单劳动无阶级

自发性、广泛性、无等级性、无阶级性
- 阶级性：针对整个社会而言，你有我无
- 等级性：针对统治者内部，你有我优
教育在生产劳动中进行
教育内容简单，教育方法单一
与原始宗教或仪式有紧密地联系
教育与劳动的第一次结合

古代社会：【低，2次】

中国：

六艺教育的特点：
•文事武事并重
•传统文化与实用技能并重
•道德教育与文化知识并重
•礼仪规范与情感修养并重

六学二馆：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，崇文馆、弘文馆

西方：【低，0次，了解】

古代社会教育的总体特征：【中频】

特征1：古代出现了学校。学校产生的条件如下：
- 生产发展，体力与脑力劳动分工
- 经验积累
- 重要标志/必要条件：文字产生
- 国家产生
特征2：教育与生产劳动相脱离。非生产性
- 劳心者治人，劳力者治于人：脑力劳动的人是统治别人，体力是被统治
- 万般皆下品，惟有读书高
- 樊迟问稼；君子忧道不忧贫；君子远庖厨
- 四体不勤五谷不分
特征3：阶级性、等级性
- 阶级性：整个社会，你有我无
- 等级性：统治阶级内部，你有我优
特征4：道统性、专制性、刻板性、象征性
- 道统性：针对教育内容来说，教的是政治知识、正统思想
- 专制型：针对教育管理。一日为师终身为父、学生要听老师的话
- 刻板性：学习的方法。死记硬背
- 象征性：接受的教育水平，象征着社会地位
特征5：学校教育初步发展，尚未形成复杂体系

口诀：劳教脱离，学有阶级，专整盗版

近现代社会：

近代社会教育的总体特征。口诀：法国仪式
- ①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起
- ②初等义务教育的普遍实施：最早是德国(魏玛邦、普鲁士)，从小学开始普及→发展到初中
- ③教育的世俗化
- ④教育的法制化
20世纪以后/现代社会教育的总体特征：【重点⭐⭐】特点+理解，多选用正向原则
- 终身化：终身教育之父是保罗·朗格朗。当代社会影响最大、传播最广、最具生命力的教育思潮。学无止境
- 全民化：教育面向所有人
  - 发展阶段：宗迪恩大会、达喀尔世界教育论坛、仁川世界教育论坛
- 民主化：否定了教育等级化、特权化和专制性
  - 所有人都一样的教育。教育机会均等：起点(6岁都可上学，无论阶级和经济)、过程(教育资源分配的过程，教师资源)、结果(就业机会的平等)
  - 享有同样的接受教育的机会
  - 教育自由化：教育自主权扩大、编写教材的灵活性等。自主招生、国编教材→国审
- 多元化：反对教育的单一性和统一性。评价的主体(自评、他评、互评)等
- 现代化：用现代的科技去武装教育。观念、制度、内容、条件设备、管理、人、教师队伍
  - 最高目标：人的现代化。教育的本质是育人
  - 关键：教师队伍的现代化
  - 核心：人>教师素质>教育观念的现代化

🍉辨析：全民化VS民主化

全民化：人人都能上学
民主化：人人都能接受同样/平等的教育，对等级/特权的否定

某生家长建议将教室座位分为不同区域，学生按照成绩高低分别坐在不同的区域，以方便教师的教学。对此，班主任的正确选择及理由是（）。
A.采纳，合理利用了资源，避免学习差的学生浪费资源
B.采纳，学习优秀者就应该享有更有利的资源，有利于培养人才
C.不采纳，不区分有利于同学之间和睦相处，增强班级凝聚力
D.不采纳，每个学生享有教育资源的机会均等，非特别群体专有

2.（判断）1619年德意志魏玛邦在宗教改革的影响下颁布了学校法令，规定父母送6～12岁男女儿童入学。这是西方初等教育的开端

1.我的C，正确D。按照成绩高低划分，没有做到一视同仁，没有体现平等$\Longrightarrow$不平等
2.我的✔️，正确❌。不是初等教育，是初等义务教育，初等教育早就有了

🔋拓展：全民教育发展的三个阶段

①宗迪恩大会：在泰国宗迪恩召开的世界全民教育大会。通过《世界全民教育宣言》，正式提出全民教育思想，是标志(概念、目标)
②达喀尔世界教育论坛：《达喀尔行动纲领》
③韩国仁川世界教育论坛：制定《教育2030行动框架》，将确保全纳、公平、有质量的教育，增进全民终身学习机会作为全民教育发展的总目标。

第2节：教育学的产生与发展【人】

2.1教育学概述【低频】

教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学

研究对象：教育现象、教育问题、教育规律
教育现象：教育过程中，存在的行为方式。上课现象、交往现象
教育问题：把某种现象拿出来研究解决。溜号现象、玩手机
教育规律：教育与人的(身心发展规律)、教育与社会的(政治经济文化)
教育学发展的内在动力：教育问题
教育学的根本/最终任务：揭示规律

🔋拓展：教育学研究对象的其他版本

多选：哪些
单选：例子

1.揭示教育的规律：德育规律、教育规律、心理发展规律等。把经验总结好后指导教学

建国君民，教学为先：教育和政治的关系
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达：启发式教学

2.探讨教育的价值/目的：

为谁培养人、为谁去做
孔子的教育目的就是培养有封建道德的“君子”
孟子主张“明人伦”的道德至上的教育目的
学而优则仕

3.探讨教育的艺术：

教育不仅是技术，更是艺术
教学有法，但无定法
教育是教育者与受教育者主体之间的互动。培养人的活动应该是充满灵性与生气的，它没有固定不变的方法……倡导循循善诱、心灵碰撞、自由创造的活动

教育学的研究价值：

反思日常教育经验：知道这种教育方式是否可取
科学解释教育问题：科学角度解释问题。学生被动不积极→缺乏启发式教育
沟通教育理论与实践：学以致用，解决实际问题

【单选】
1.教育学对教育问题进行科学解释的目的是不仅要促进教育知识的增长，而且要更好地开展教育实践，这说明了教育学的价值是（）。
A.丰富教育理论
C.反思日常教育经验
B.科学解释教育问题
D.沟通教育理论与实践

2.“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”属于教育学研究对象中的（）。
A.教育的艺术
C.教育的价值
B.教育的规律
D.教育的现状

1.D
2.D
A.教育的艺术：强调灵活、创造、互动地教育意识

2.2教育学的产生和发展【⭐】

识记类考点

2.2.1萌芽阶段

考频：孔子>《学记》>>墨子>孟子/荀子

中国：口诀：孔子性近因材启

孔子：万世师表

《论语》记录思想，非孔子本人写，述而不作。孔子编著《论语》❌
人性论：外铄论+内发论都有，具体看题干表述
- 习相近性相远：性指先天本性，习指环境。强调环境的外烁论
- 性三品说：唯上知与下愚不移。上智是生来就知道的，中人是学习就会的，下愚是学不会的人，将人分为3等。强调遗传的内发论
教育作用：孔子是世界上最早论述教育和经济关系的人
- 教育的社会功能：庶(人口)、富(经济)、教(教育)
- 教育的个体功能：习相近性相远
教育目的：学而优则仕——君子。培养的是从政的君子，教育是为了国家服务。孔子是典型的社会本位论代表人
教育内容：文行忠信。文指六经(诗书礼易乐春秋)；行是指行为规范、道德实践；忠是指忠于职守；信是指讲究信义，言行一致。道德教育居于首位
教育理论：
- 办学方针/教育对象：有教无类。自行束脩以上，吾未尝无诲焉。体现了教育的平等，但是又与现在义务教育的平等不一样，是相对的平等；只体现了起点平等，忽视了过程和结果
- 教学方法：孔子是世界上最早提倡启发式教育的人
  - 启发诱导：不愤(心里想要明白但是弄不明白)不启，不悱(明白但说不出)不发
  - 因材施教：不是孔子提出的，后世总结。闻斯行诸(孔子给2位学生给出的建议不同)；视其所以，观其所由，察其所安(观察原因、方法、事后心情，要充分了解学生)
  - 学思行结合：君子欲讷于言而敏于行。不能只说不做
  - 教师观：【能认出来】学而不厌、诲人不倦、温故知新、以身作则、爱护学生、教学相长(有思想但是没有提出这几个字，三人行必有我师)、后生可畏，焉知来者不如今也(鼓励、爱护)口诀：学会以爱交织

孟子：

人性论：性善论。强调遗传的重要性，内发论
教育作用：扩充善性。激发善良、让人更善良
教育目的：
- 明人伦：懂得钢纲常伦理。
- 大丈夫人格(崇高品质)：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。培养的方法①持志养气(志向远大)、②动心忍性(学会忍耐)、③存心养性(培养内在善良的本性)、④反求诸己(反省自己)。口诀：孟子痴心养猪
教育内容：道德教育。孝悌
教育理论：①盈科而后进。循序渐进原则②教亦多术：因材施教
说“因材施教”，优先孔子

荀子：首次提出“道德”一词。《道德经》是后人将老子的《道经》和《德经》总结

人性论：性恶论
教育作用：化性起伪。通过后天人为，把人变成善良的人。环境-外铄论
教育目的：培养大儒。人分为3类俗儒、雅儒、大儒
教育内容：儒家经典
教育理论：闻、见、知、行
- 不闻不若闻之，闻之不若见之：听说不如真切去看，直观性原则
- 见之不若知之，知之不若行之：理论联系实际原则
教师观：师道尊严。重视教师地位
- 礼，所以正身也；师，所以正礼也
- 国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存
- 师云亦云
- 天地君亲师

口诀：孟子性善盈科进；荀子性恶闻知行

墨子：口诀：墨子非攻量科技

人性论：素丝说。染于苍则苍，染于黄则黄。环境-外铄论
教育作用：兼爱、非攻。love&peace
教育目的：兼士、贤士。知识品德+语言表达
教育内容：①政治和道德②科学技术③文史知识④思维能力(三表法评价)
- 三表法：评价标准。上本之于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实，观其中国家百姓人民之利。看古代圣人(参考历史/间接经验)、百姓事实(参考直接经验)、是否符合百姓利益(进行实践检验)
教育方法：①主动、创造、实践、量力②亲知(亲身实践)、闻知(听说)、说知(推理获得)
- 主动：儒家-叩则鸣不叩则不鸣(不问不教)、墨家-不叩也鸣(主动去教)
- 创造：孔子-述而不著，墨家-自己创设
- 最早提出量力性思想：衡量能力。衡量学生能力再去教学。夫智者必量其力所能至而从事焉
- 最早提出量力性原则：夸美纽斯。墨子是思想家不是教育家

【单选】
1.以下不属于孔子教师观内容的是()。
A.学而不厌
B.温故知新
C.师道尊严
D.教学相长

2.下列选项与孔子的教育实践不符的是()。
A.学思结合
B.有教无类
C.举一反三
D.“六艺”教人

3.下列教育家与其德育思想匹配错误的是()。
A.荀子——君子养心莫善于诚
B.孟子——圣可积而致，途之人可以为禹
C.孔子——执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡
D.王充——德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见

4.【判断】“不愤不启，不悱不发”的教学思想产生于教育学发展的萌芽阶段｡()

1.C，C是荀子
2.D。孔子的是六经≠六艺
C的全句是不愤不启不悱不发，与一隅不以三隅反，强调启发(教育学)与迁移(心理学)
3.B，圣可积而致，途之人可以为禹是荀子的观点，体现化性起伪
C不严谨，C是弟子的言论，但是出自《论语》
4.✔️

1.地位、思想、出处
2.古文与思想匹配，理解古文而非死记硬背
3.现题，单多判

《学记》：出自《礼记》，孟子学生乐正克所著

地位⭐：中国古代、世界第一本专门论述教育、教学问题的专著、著作、文献，教育学的雏形，罕见的世界教育思想遗产
教育的重要性和教育与政治的关系：
- 化民成俗，其必由学
- 建国君民，教学为先
教学观：
- 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之：师半功倍与师倍功半，要善于学习/会学习
启发式教学⭐：
- 君子之教，喻也。道而弗牵，强(鼓励)而弗抑，开而弗达(答案)：在环境中启发，道通导
循序渐进⭐：
- 学不躐等
- 杂施而不孙，则坏乱而不修：不按照顺序胡乱教学，会让学生的学习混乱。遵循顺序教学
- 不陵节而施之，谓孙：不能超越，按照顺序
教学相长：这四个字的词源是出自《学记》，孔子有思想但不是起源
- 学然后知不足，教然后知困(困惑)：本意指教师自己的教和学促进，引申为教师和学生共同成长发展
长善救失：人之学也，或失则多，或失则寡…教也者，长善而救其失者也。
可接受性原则/量力性原则：语之而不知，虽舍之可也。讲了也听不懂可以先放着教简单知识→教学要考虑学生的能力
课内外相结合⭐：
- 时教必有正业，退息必有居学：该学习时学习，休息时也要练习
- 藏(内脏)息相辅：内外相符
教育评价制度⭐：
- 比年入学，中年考校：一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成
- 是世界上最早的教育评价制度，产生与西周
- 古代年级制的萌芽
- 特点：循序渐进、德智并重
- 起点是“离经辨志”；终点是“强立而不反”
- 数字：7年小成9年大成
预防性原则：
- 禁于未发之谓豫：坏事发生之前就要预防
- 发然后禁，则扞格而不胜：发生后再去禁止就很困难，未雨绸缪
及时施教原则：
- 当其可之谓时
- 时过然后学，则勤苦而难成
学习观摩原则：
- 相观而善之谓摩：相互观摩
- 独学而无友，则孤陋而寡闻：主张讨论法

豫时逊摩：来源《学记》。将多条糅合成4字。预防+及时+遵循顺序+观摩